Hans Hellighed Patriark Bartholomæos I’s Julebudskab 2007

Patri­ar­kens Jule­bud­skab 2007

Pro­tokol nr. 1330

+Bart­ho­lo­mæos
Ved Guds nåde Ærke­bi­skop af Kon­stan­ti­nopel, Det Ny Rom, og Øku­me­nisk Patriark

Må nåde og fred fra Kristus, vor Frel­ser, Han som fødes i Bet­hle­hem, være med hele Kirken.

Kristus fødes; lov­pris Ham!
Kristus fra Him­me­len, gå Ham i møde.

Mine kære brødre og børn i Herren

Det er med stor glæde, vor Kirke kal­der os til at lov­prise Gud, grun­det Kri­sti nær­vær på jord, én af den hel­lige Tre­e­nig­heds Per­so­ner, som ud af kær­lig­hed har anta­get en skik­kelse, som på én og samme tid er gud­dom­me­lig og menneskelig.

Vi må med den stør­ste opmærk­som­hed tænke over den sande og leven­de­gø­rende betyd­ning af, at Guds Søn og Ord bli­ver Men­ne­ske. Inkar­na­tio­nen åben­ba­rer først og frem­mest for men­ne­ske­he­den, at Gud er per­son­lig, at Han viser Sig for os som en Per­son, der kan sam­men­lig­nes med men­ne­sker, der er skabt som per­so­ner, og at Han der­næst omfat­ter os med Sin kærlighed.

Disse to fakta, Guds per­son­lig­hed og kær­lig­hed, udtryk­ker nogle grund­læg­gende sand­he­der ved troen, sand­he­der, som vi ofte har hørt tale om, men hvis ind­fly­delse på vore liv ikke er så stor, som den burde være. San­de­lig, der er mange af os, som ikke bærer præg af Kri­sti bro­der­lige for­hold eller Hans uen­de­lige kær­lig­hed til os. Der­for gen­gæl­der vi ikke Hans kær­lig­hed, som vi burde. Gjorde vi det, ville det blive muligt for os i kær­lig­he­dens fæl­les­skab, og af nåde, også at få del i Hans øvrige egenskaber.

De, som ikke har lært Kristus at kende, og som der­for kom­mer på afveje i deres søgen efter en uper­son­lig enhed, som de tager for at være Gud, de kan und­skyl­des for ikke at kende til Guds Per­son og kær­lig­hed. Der­i­mod har vi orto­dokse kristne ingen som helst und­skyld­ning for at følge dem i deres udsigts­løse søgen. I ste­det for at søge den per­son­lige Gud, i ste­det for at nærme sig Ham ved Jesus Kristus, som selv er kom­met os nær, så søger disse vild­ledte men­ne­sker des­pe­rat at blive guder ved deres egne kræf­ter. De gør lige­som Adam, som under ind­fly­delse af den onde ånd tro­ede at kunne opnå dette.

Men den sande og per­son­lige Gud – som vi ikke kan kende uden ved Jesus Kristus, som af kær­lig­hed til os lod Sig føde i en grotte – Han har lovet os søn­ne­for­hold, til­ba­ge­ven­den til Fade­ren og gud­dom­me­lig­gø­relse i Kristus ved Hans nåde. Alene i Kristus opfyl­des men­ne­skers håb om at over­skride for­gæn­ge­lig­he­den og ensom­he­den i et liv, som er blot­tet for kær­lig­hed, for i ste­det at kunne tage del i det kær­lig­he­dens fæl­les­skab, som er mel­lem gud­dom­me­lige og men­ne­ske­lige per­so­ner, og som fører til evig­hed og uforgængelighed.

Lad os vende vore hjer­ters blik til Jesus Kristus, som nyligt er født og lagt i en krybbe. Lad os elske Ham af hele vort hjerte, af hele vort sind og af alt vort væsen, idet vi for­står, hvor meget Han elsker os. Det er alene ved kær­lig­hed til Jesus Kristus, at vi af nåde kan få del i Hans gud­dom­me­lige natur, lige som Han af kær­lig­hed tager vor men­ne­ske­lige natur på Sig. Ingen antro­po­cen­trisk anstren­gelse, ingen medi­ta­tion, ingen sjæle­lig udskej­else, ingen ekst­ase eller nogen som helst anden erfa­ring, som er frem­med for den kristne tro, vil kunne føre til at møde den sande, per­son­lige kær­lig­he­dens Gud, men vil føre til et endnu dybere, iskoldt mørke, til den evige forta­bel­ses nat, til en følelse af fuld­kom­men og uud­grun­de­lig tomhed.

Der­for, kære børn i Her­ren, elsk Kristus, som af kær­lig­hed til men­ne­skene og for vor frel­ses skyld er ble­vet Men­ne­ske. Kend Hans kær­lig­heds fæl­les­skab med Fade­ren og Hel­li­gån­den; for intet er sødere end den per­son­lige Guds kærlighed.

Den store bud­brin­ger om Guds kær­lig­hed, han, som iden­ti­fi­ce­rede Gud og kær­lig­he­den, Johan­nes Teo­lo­gen og Evan­ge­li­sten, har skre­vet de sublime ord: Gud er kær­lig­hed. Siden skrev apost­len Paulus, som elskede Gud lige til enden, disse bræn­dende ord: Hvem kan skille os fra Guds kær­lig­hed? Hver­ken fortviv­lelse eller sværd, hver­ken død eller nogen anden kær­lig­hed kan være stær­kere end den kær­lig­hed, vi har til Kristus. – Til minde om den hel­lige apo­stel Paulus’ ord og virke, som var inspi­re­rede af kær­lig­hed, og i anled­ning af 2000-året for hans fød­sel, erklæ­rer vi året 2008 hel­li­get Apost­len Paulus.

Vi udtryk­ker det fader­lige og hjerte­lige ønske, at Kristus Jesus, som fød­tes i en grotte af kær­lig­hed og for vor frel­ses skyld, at Han må høre for­bøn­nerne fra Sin jom­fru­e­lige Moder, fra vor for­gæn­ger Johan­nes Chryso­st­o­mos, hvem det for­gangne år var hel­li­get, fra vor for­gæn­ger, den hel­lige Nip­hon, som gen­skabte og for anden gang grund­lagde det hel­lige, patri­ar­kale, stavro­pe­gi­ske Dio­ny­sios Klo­ster på Athos, og hvis 500-års døds­dag vi min­des i år, fra de hel­lige apostle Johan­nes og Paulus, de frem­træ­dende bud­brin­gere om Guds kær­lig­hed, og fra alle Sine hel­lige, og gøre hvert hjerte til Sin krybbe, og at Han vil åben­bare alle Sin kær­lig­heds ansigt; og vi påkal­der over jer alle Hans nåde og uen­de­lige barmhjertighed.

Vi ønsker for jer, at I må have en glæ­de­lig jul, en fred­fyldt og vel­sig­net tid mel­lem jul og Her­rens Dåb, og et godt nytår med rige frug­ter, både ånde­ligt og materielt.

Sign. Pha­nar, julen 2007
+ Bart­ho­lo­mæos af Kon­stan­ti­nopel
Jeres bræn­dende for­be­der hos Gud