Julebudskab 2010 fra Hans Eminence Ærkebiskop Gabriel af Comane

Kære brødre og søstre i Kristus

”Lovet være Gud, vor Herre Jesu Kri­sti Fader, barm­hjer­tig­he­dens Fader og al trøsts Gud, som trø­ster os under al vor trængsel, så at vi kan trø­ste dem, der er stedt i alle hånde trængs­ler …” (2. Kor. 1, 3 – 4)

Vi er nået frem til høj­ti­den for vor Herre Jesu Kri­sti Fød­sel. Som hvert år er det et stort nådens øje­blik, som vi sam­men ople­ver i glæde, et helt sær­ligt øje­blik, som jeg gerne vil dele med jer i dag.

Hvor­for er det, at vi alle glæ­der os? Fordi eng­lens bud­skab til hyr­derne også er hen­vendt til os og til alle men­ne­sker på Jor­den: ”I dag er der født jer en Frel­ser, som er Kristus, Herren!”

Hele Det Gamle Testa­mente taler til os om denne ven­ten på frel­sen, og oldin­gen Simeon udtryk­ker på vegne af hele men­ne­ske­he­den, hvad der føl­ger af denne meget store hæn­delse, opfyl­del­sen af løf­tet om frel­sen: ”Nu lader Du Din tje­ner fare her­fra i fred, Herre, for mine øjne har set Din frelse, et lys til åben­ba­relse for hedningene …”

Men hvor­le­des kan vi i dag opleve den ”store glæde”, eng­lene taler til hyr­derne om? Hvad peger dette bud­skab på, og hvil­ken genklang fin­der det i vore hjerter?

Hele ver­den, uni­ver­set, fore­kom­mer i den grad at befinde sig i et dybt mørke. Beva­res, i vore byer og lands­byer ser vi en hel masse strå­lende deko­ra­tio­ner, for mange fin­der høj­ti­den udtryk ved fest­lige mål­ti­der og udveks­ling af gaver, men desværre ser det ud til, at bag­grun­den for denne høj­tid, den vir­ke­lige betyd­ning af den hæn­delse, vi fejrer, er for­s­vun­det, og at de fle­ste af vore med­men­ne­sker ikke læn­gere ved, hvor­for vi glæ­der os.

Er vi bevid­ste om den nød, men­ne­skene befin­der sig i på denne Jord, hvor ethvert mid­del kan bru­ges til at glemme lidel­sen, mid­ler, som altid er util­stræk­ke­lige, kortva­rige og kunstige …?

Hele denne beskri­velse kan let gøre os til pes­si­mi­ster og få os til at sige: ”Hvad er det godt for? Hvor er den, den frelse, Gud skæn­ker os?”

For vore øjne ser vi en men­ne­ske­hed i til­ta­gende for­fald, men­ne­sket er som for­van­sket. Det vir­ker, som om vi ikke læn­gere er i stand til at elske.

Lad os ikke bed­rage os selv! Situ­a­tio­nen var hel­ler ikke strå­lende for mere end to tusinde år siden … Og dog skete der en for­vand­ling, som vendte op og ned på alting: I Bet­hle­hem åben­ba­re­des Guds græn­se­løse kær­lig­hed! Guds enbårne Søn og Ord, den anden Per­son i den hel­lige Tre­e­nig­hed forel­skede Sig i alle Jor­dens men­ne­sker, ska­bel­sens frug­ter, og Han tager imod dem, som de var den­gang, og som de er i dag, skrø­be­lige, svage og sår­ede. Kristus i kryb­ben ræk­ker armene ud imod små som store, både hyr­derne og de vise mænd.

Denne græn­se­løse kær­lig­hed, denne uen­de­lige barm­hjer­tig­hed, skæn­kes os uden mind­ste betin­gelse, og de arme, som er rakt ud imod os, vil være det endnu mere, når de nag­les til Kor­sets træ for at vise os, hvor højt vor Herre Jesus Kristus elsker os.

Det er ved at sige ja til at fødes på Jor­den i den mest skrø­be­lige form, som tæn­kes kan, som et lille barn, at vor Herre Jesus i kødet og fra Sit før­ste skrig stif­ter bekendt­skab med og erfa­rer al men­ne­skets nød. Det er på den måde, vi får skæn­ket den gud­dom­me­lige kær­lig­heds goder.

Dét, vi har fået givet, det har vi ansvar for. Vi kan ikke tage æren for, at vi er kristne, for alt er ble­vet os givet! Men vi skal vide at give Gud æren: ”Ære være Gud i det høje­ste!”, de ord, vi siger som ind­led­ning til den gud­dom­me­lige Liturgi, dem skal vi ind­ar­bejde i hele vort liv, og vi skal knytte dem til alle men­ne­sker på Jor­den, i deres glæde såvel som i deres smerte!

Vi bør ikke fryde os over glæ­den fra Gud, alt imens vi glem­mer nøden blandt mennesker.

Hyr­derne skæn­kede sik­kert Maria nogle lam til hen­des Søn, og de vise mænd bragte koste­lige gaver med sig. Og vi, hvad brin­ger vi med os som gaver? Vor tak­si­gelse? Bestemt! Glæ­den over at tage imod vor Frel­ser? Afgjort! Men lad os ikke glemme at over­give alle vore nød­li­dende med­men­ne­sker i for­va­ring ved Kri­sti fød­der, for som den hel­lige Silouan fra Athos siger: ”Vor næste er vort eget liv.”

Lad os tage imod glæ­den fra Gud, som hen­gi­ver Sig til os, og lad os ”aflægge dette livs bekym­rin­ger.” Dét er det håb, som strå­ler denne jule­nat, og det er sådan, ver­den frelses!

I glæde over Her­rens Fød­sel vel­sig­ner jeg jer alle med stor kær­lig­hed i Herren.

Paris, Hel­lige Ale­xan­der Nev­sky Kated­ral
Julen 2010

+ Ærke­bi­skop Gabriel af Comane
Eks­ark for Den Øku­me­ni­ske Patriark